© Dan CapdevilleDie Wanderungen einer inneren Führung 23. August 2026 von Dan Capdeville Lernen, sich selbst zu beobachten, um die zwei Tendenzen zu unterscheiden, die in uns am Werk sind – die eine ein reines Erzeugnis unserer menschlichen Natur, die andere dem göttlichen Teil in uns entsprungen. Wie sich diese innere Führung auch in einem Paar zeigt und es in seinen Entscheidungen und Handlungen leitet – und wie sie die Menschen ringsum einlädt, den Paradigmenwechsel zu beschleunigen, dessen unsere Erde bedarf. Die Entscheidung der Lunigiana Zahlreich sind die Beispiele, in denen wir, Svenja und ich, in unseren Wahlen und Entscheidungen geführt wurden – während jener sechs Monate, nachdem wir Auroville in Südindien verlassen hatten, um uns in der Lunigiana in der Toskana, Italien, niederzulassen. Rückblickend erscheint mir heute jener Augenblick am bedeutsamsten, der sich in unserem Camper abspielte, als wir unsere Freunde bei Bagnone in der Toskana verließen, um uns nach einer Woche gemeinsamer Arbeit wieder auf den Weg zu machen. Wir waren unterwegs zwischen Norditalien und Frankreich, und unser Plan war, im Süden Frankreichs zu bleiben und weiterhin Gemeinschaften in der Region zu besuchen. Danach würden wir nach Belgien und Luxemburg hinauffahren, wo unsere nächsten Interviews auf uns warteten. Dieser Aufenthalt in Italien hatte unsere Gewissheiten erschüttert, denn wir waren mehreren möglichen Orten begegnet, an denen wir uns hätten niederlassen können und die unseren Erwartungen und Arbeitsperspektiven gut entsprachen. Wir waren unsicher, was nun für unser 2-Jahresprojekt Europäische Gemeinschaften zu besuchen, zu tun sei, und wir schwiegen, jeder verloren in seinen eigenen Gedanken. Vom Individuum zum Paar In Wirklichkeit war eine tiefe Arbeit innerer Verbindung über uns am Werk. Wir wussten, dass sie bislang auf einer persönlichen Ebene wirkte, wie in vielen von uns; doch die Möglichkeit, dass eine neue Arbeit in uns als Paar wirken könnte, war uns noch unbekannt. Heute bin ich überzeugt, dass der Gedanke, unserer Arbeit eine völlig neue Wendung zu geben, den Camper zu verkaufen und uns in Italien niederzulassen, in uns beiden gleichzeitig aufgestiegen ist. Aber die Veränderung, und was diese bedeutete, war zu radikal. Wir fürchteten beide die Reaktion des Anderen zu sehr, um uns zu entschließen, als Erster davon zu sprechen. Die spirituelle Arbeit, die in jedem von uns wirkt – individuell, seit Äonen in unserer Seele, dann in diesem Leben, bevor wir uns vor 17 Jahren begegneten, und schließlich gemeinsam –, offenbarte sich nun in einer neuen Form. Wir hatten zehn Jahre lang zusammen als Therapeuten gelebt und gearbeitet, sie mit dem Körper als Arbeitsinstrument, ich mit den im Gehirn installierten Programmen, bevor wir gemeinsam beschlossen, nach Auroville zu ziehen, die älteste spirituelle intentionale Gemeinschaft der Erde. Das sakrale Paar Nicht nur der einzelne Mensch erwirbt Siddhis – jene neuen Fähigkeiten, die einen spirituellen Weg der Hingabe und des Dienens kennzeichnen. Zwei Menschen, die sich lieben und ihre Intimität teilen, die überdies zusammenarbeiten, gemeinsam etwas unternehmen und in der Materie aufbauen, errichten miteinander ein neues Kraftfeld. Dieser neue feinstoffliche Körper kann ohne sie nicht bestehen, gehört aber keinem der beiden im Besonderen. Er steht ihnen in jedem Augenblick zur Verfügung, um ihnen Inspiration und Energie zu schenken. Dieses neue Bewusstseinsfeld äußert sich in neuen Fähigkeiten wie Telepathie, einem Angleichen der Kräfte und Stimmungen, einem Ausbalancieren der jeweiligen Energiezentren und einer Fülle weiterer Qualitäten, die noch zu entdecken sind. Eines der Hauptmerkmale dieses neuen Bewusstseinsfeldes ist die Abwesenheit persönlichen Gewinns oder egoischer Absicht. Dieses Feld wurde von beiden geschaffen, gehört aber keinem von beiden allein. Bei einer Gedankenübertragung oder Telepathie hat es daher keinen Sinn zu fragen, wer im Paar einen bestimmten Gedanken zuerst hatte – denn in Wirklichkeit haben beide zugleich aus diesem gemeinsamen Reservoir geschöpft. Flexibilität und Loslassen Ich weiß nicht mehr, wer von uns im Camper – „Pilgrim“ genannt – die Initiative ergriff, als Erster zu sprechen; denn es fiel schwer, ein Wort freizugeben, von dem jeder von uns dachte, es würde den anderen verärgern und dieser würde sich der vorgeschlagenen Wahl widersetzen. Wir wussten noch nicht, dass dieser Gedanke in uns beiden derselbe war. Als die Idee, die Reise im Wohnmobil zu beenden und uns in Lunigiana niederzulassen, endlich ausgesprochen war und wir begriffen, dass wir zur gleichen Zeit daran gedacht hatten, ergriff uns beide eine große Erleichterung. Das befreiende Gefühl, unsere Wanderschaft zu beenden, stritt eine Weile mit dem Schuldgefühl, unser 2-Jahresprojekt der Gemeinschaftsbesuche nicht zu Ende zu führen. Doch bald gewann die Notwendigkeit, unserem inneren Kompass zu gehorchen, die Oberhand, und wir änderten unsere Route, damit sie sich unserem neuen Vorhaben anpasste. Seither haben wir verstanden, dass wir schon lange geführt wurden – als Einzelne wie als Paar –, und dieses Verständnis hat neue Arbeitsperspektiven zum Thema der inneren Führung eröffnet. Ein neues Bewusstseinsfeld Es ist bekannt, dass die Vereinigung zweier Einheiten an Qualität und Möglichkeiten mehr ist als die Summe der beiden für sich genommen. Auf der spirituellen Ebene ist es nicht anders. Dieses neue Bewusstseinsfeld, das sich über dem Paar befindet, ist eine Art Super-Potenzial oder Super-Feld von Möglichkeiten – ähnlich dem Supramental („Supermind“), von dem Sri Aurobindo spricht und das er, wenn man so sagen darf, geografisch oberhalb des Ortes des gegenwärtigen physischen Gehirns des Menschen ansiedelt. Das Paar ist die menschliche Zelle, die dem einzelnen Menschen unmittelbar übergeordnet ist, und diese Vereinigung zweier Seelen auf der Suche nach dem Göttlichen ist imstande, einen neuen Organismus zu erschaffen – und wahrscheinlich auch neue innere feinstoffliche Organe, fähig, diese neuen, „nicht-menschlichen“ Informationen zu empfangen. So ist es nicht abwegig, sich vorzustellen, dass dieses neue Lebensfeld in größerem Maßstab vervielfältigt werden könnte und menschliche Zellen vorwegnimmt, die größer sind als zwei Personen – wie eine Familie, ein Freundeskreis, eine Organisation, eine ganze Gesellschaft. Durch all diese Gemeinschaften, denen wir begegnet sind, durch die vielen Menschen, die wir hier und dort getroffen haben, in Auroville und anderswo, wissen wir: Unzählige handeln mit Mitgefühl und aus dem Raum des Herzens. Es sind Menschen, ratlos angesichts des herrschenden Chaos, die sich den unsinnigen Diktaten der Gesellschaft nicht beugen wollen – auf der Suche nach Sinn und Freude, wirkend mit großer Achtsamkeit für den anderen, ob sie sich nun als spirituell bezeichnen oder nicht, ob sie allein oder in Gruppen leben. Diese Wesen organisieren sich, diskret, aber stetig; sie entwickeln nach und nach in sich selbst – dank ihrer aufrichtigen und authentischen inneren Ausrichtung, in einem magischen Prozess der Wiederverbindung mit dem Göttlichen – ein neues Organ, einen neuen Sinn in einem erneuerten Sensorium. Diese neue Bevölkerung wird bald jene kritische Masse bilden, von der Sri Aurobindo sprach – fähig, die enorme Menge der Unentschlossenen und Mitläufer, die die heutige Menschheit ausmacht, zum Kippen zu bringen. Auroville – die Stadt, die die Welt braucht? Nachdem wir neun Jahre in Auroville gelebt haben, beide aktiv in Organisation und Selbstverwaltung sowie in den Bereichen Gesundheit und Wohnen, haben wir an zahlreichen Projekten mit der Möglichkeit einer uneigennützigen Zusammenarbeit teilgenommen – aus dem Psychischen Wesen, nach der Terminologie Sri Aurobindos und der Mutter (hier bezieht sich „psychisch“ anders als im westlichen Sprachgebrauch auf die Seele). Über zwei Jahre lang trafen wir uns wöchentlich in einer Gruppe von etwa zwölf Personen, um Fragen der Organisation zu besprechen: auf welche Weise es möglich sei, aus einem Raum der Achtsamkeit und des Mitgefühls miteinander umzugehen. Bei manchen dieser Begegnungen, mitunter in Stille, war spürbar, dass sich etwas auf der physischen wie auf der feinstofflichen Ebene ereignete, inmitten aller – etwas, das jeder gemäß seinem eigenen Prisma und seiner Sensibilität anders empfand und erfasste, das aber für alle und jeden von uns offenkundig war. Diese Schöpfung, subtil und einer anderen Ebene entstammend, ist zugleich nicht-menschlich und möglicherweise neuartig in den menschlichen Beziehungen. Bewusst umgesetzt, wird sie viele Schwierigkeiten unseres Alltags beheben, an denen wir mit dem Ego scheitern. Von der Seele zu sprechen ist kein Tabu mehr Dieses Thema des neuen individuellen und kollektiven Sensoriums reicht weit über den Kontext und Rahmen Aurovilles hinaus – als geografische Stadt und menschliches Laboratorium, wie es seine Gründer vorgesehen haben. Der Begriff des Psychischen Wesens als neues Vehikel der Seele, wie er in den Lehren Sri Aurobindos beschrieben wird, findet sich auch in anderen spirituellen Traditionen. Die Seele, ewiges göttliches Prinzip, inkarniert sich seit Äonen in immer neue menschliche Persönlichkeiten, durch die sie jedes Mal neue Erfahrungen sammelt. Im Laufe ihrer Wanderungen baut sich ein neuer feinstofflicher Körper auf, das Psychische Wesen, dessen die Seele sich bedienen wird, um in das göttliche Reich zurückzukehren, aus dem sie stammt. Ist dieser neue Körper einmal vollständig ausgebildet, wird die jeweilige menschliche Persönlichkeit, Sie und ich, in diesem neuen Vehikel aufgehen und gänzlich in ihm verschwinden. Zum ersten Mal wurde der Begriff der inneren Führung in unseren Interviews vorgeschlagen, als einem Aurovillianer die Frage gestellt wurde: „Sind Sie in Kontakt mit Ihrem Psychischen Wesen?“ – „Ja, ich bin in Kontakt mit etwas in mir, aber ich möchte lieber von innerer Führung sprechen.“ Seither folgen wir den Wanderungen dieser inneren Führung. Unsere äußere Arbeit ist das Spiegelbild unserer inneren Arbeit, und umgekehrt. Wir machen uns mit ihrer Gegenwart in uns vertraut; wir unterstützen jeden, dem wir begegnen und der sie sucht, der ihr lauscht, ohne schon zu wissen, dass sie die einzig sinnvolle Gegenwart ist – eine, die das Ego mühelos ablösen kann, wenn wir sie unser Leben führen lassen. Wir versuchen, sie mit jedem Tag lebendiger zu machen, überall, wo sie sich findet, und in jedem von uns, damit sie endlich unsere Welt beseele, die sich nach einem neuen Paradigma sehnt. 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