Folgen wir den Fährten unserer Vorfahrinnen, entpuppt sich das Unternehmen als spannende Entdeckungsreise auf den Spuren weiblicher Kultur und Spiritualität. Vorweg jedoch einige Worte zu den Anfängen des Schamanismus, der Naturverehrung und der Pflanzennutzung. Schamanische Kultur gab es und gibt es weiterhin auf der ganzen Welt. Sie ist keine Religion, sondern eine Technik und Methode. Schamanismus erhält und wahrt Kultur als eine seiner Aufgaben. Er basiert auf Erfahrung, nicht auf Glauben. Pablo Amaringo bringt es in dem Buch „Meine Begegnung mit Schamanenpflanzen“ von C. Rätsch prägnant auf den Punkt: „Schamanismus ist die Erkenntnis der Naturkunde.“ Er beinhaltet eine magische Weltsicht, ist Spiritualität und Philosophie der Einheit aller Gegensätze. Des Weiteren stellt schamanische Kultur ebenso die Quelle von Medizin und Psychologie dar. Dennoch ist Schamanismus in erster Linie das Verständnis der Natur und Heilung. „Weil sie (die Schamanen) mit dem Geist der Natur reden können, können sie heilen“ – peruanischer Ocaina, Rätsch 2009.

Ursprung der Naturverehrung und Pflanzennutzung

Seit der Mensch die Erde belebt, begleiten ihn Pflanzen. Die kulturelle Nutzung einiger Pflanzen, die untrennbar mit der Verehrung der fruchtbaren, nährenden Natur und der großzügig schenkenden Pflanzen verbunden war, reicht bis in die Steinzeit zurück, z.B. bei Beifuß. In Gräbern der Neandertaler wurden bereits Pflanzenreste entdeckt, unter denen das Meerträubel botanisch identifiziert werden konnte. Das bewusstseinsverändernde Kraut wird heute noch als Schamanenpflanze im Himalaja benutzt. Der archäologische Fund wird auf ein Alter von über 30.000 Jahren geschätzt. Im Laufe der Entwicklung war die Nutzung der Pflanzen eingebunden in die Göttlichkeit allen Seins und ihre Auswirkungen gingen weit über die Inhaltsstoffe hinaus. Die Analogien zwischen Menschen-, Tier- und Pflanzenreich waren selbstverständlich und wurden in gemeinschaftlichen und individuellen, spirituellen Handlungen zum Ausdruck gebracht und gepflegt.

Das Pflanzenwissen der Frauen

ForscherInnen gehen davon aus, dass die Frauen der archaischen Jäger- und Sammlerhorden, die mit ihren Kindern und Verwandten die Wälder durchstreiften, um nützliche und essbare Wurzeln, Beeren, Nüsse und Heilkräuter zu sammeln, über die Jahrtausende detaillierte Pflanzenkenntnisse erwarben. Sie entwickelten Sicherheit, was Standort, Wachstumsrhythmen, pharmakologische Eigenschaften und die transsinnlichen Aspekte der Vegetation betrafen. Sie spezifizierten ihr Wissen und gaben es gezielt weiter. Das Wissen um Pflanzengeheimnisse und Pflanzengeister war Frauensache.

Zu den Pflanzen- und Naturerfahrungen unserer Vorfahrinnen gesellten sich spirituelle Tradition, Heilkunde und prophetische Fähigkeiten. Die Weise Frau verband die vergangenen mit den künftigen Generationen, in der Vorstellung der damaligen Menschen. In ihr verehrte man nicht nur die Großmutter, sondern die Göttin selber. Sie stiftete Frieden mit den Haus- Ahnen- und anderen Geistern, sie erhielt die Kommunikation mit den Tieren und Pflanzen aufrecht und wurde damit zur Hüterin und Wächterin des lokalen Ökosystems. Die Weise Frau vermittelte zwischen den Welten, der dies- und jenseitigen Welt, und ihr Wissen, ihre Einsicht und geistige Reichweite bezeichneten sie als Schamanin.

Gleichfalls bieten die Kelten, als Etappe unserer Geschichte, aussagekräftige und archaische Bilder von starken Frauen. Die Existenz einer ewigen Göttin und eines immer wieder neu geborenen Gottes ist typisch für die keltische Kultur. Die Natur wird als geistige Führung verstanden und als Ausgangspunkt für Feste und geheiligte Tage genutzt. Einig ist sich die Wissenschaft über die Rolle der Frau als Seherin, Heilerin, Zauberin und Hüterin des heiligen Feuers in keltischen Clans, aber ohne den hohen Status des initiierten Druiden. Diese Vorstellung basiert auf den Schriften Julius Cäsars aus dem 1. Jahrhundert u.Z. Einige ForscherInnen zitieren hingegen ältere Aufzeichnungen, in denen sich direkte Hinweise auf weibliche Druiden befinden, z.B. des römischen Feldherren Tacitus. In keltischen Legenden selbst werden Frauennamen als Druiden erwähnt oder in den Geschichten treten Frauen in der Funktion von Druiden auf, wie Amerach, die den Zauber der ewigen Jugend aussprechen konnte.

Der Wandel zur patriarchalen Gesellschaft

Möglicherweise haben bis vor ca. 5.000 Jahren matrizentrische Lebenssysteme existiert, wie die Forschung postuliert, welche von den ältesten Frauen der Stammesgemeinschaft mit Hilfe ihrer Weisheit geführt worden sind. Sie lebten im Einklang mit der Natur sowie der Schöpfung und kriegerische Auseinandersetzungen scheint es nicht gegeben zu haben. Wirtschaftliche Grundlage war der Tausch und es wurden u.a. jahres- und mondzyklische Zeremonien gepflegt. Das Aufkommen des Patriarchats lässt sich mit einer veränderten Landnutzung erklären, aus der sich ein neues wirtschaftliches Fundament entwickelte. Dieser Wechsel begann, als die friedlichen Jäger und Sammler in Konflikt mit den Hirtengesellschaften gerieten. Die Hirten fingen an, Land mit all seinen Schätzen als Besitz anzusehen, was dem Tauschgedanken der Jäger- und Sammlergesellschaften zutiefst widersprach und den Beginn der Loslösung aus dem Naturkreislauf darstellte. Gekoppelt waren diese ökonomischen Umwälzungen mit Kriegen und der Herabsetzung der Frauen und Göttinnen, weiblicher Kulte und Mysterien.

Noch zur Zeitenwende genoss die Weise Frau als Zauberkundige, Heilerin und Prophetin hohes Ansehen. Tacitus, der „Germanienexperte“, fand es merkwürdig, dass die Barbaren davon überzeugt waren, „dass es bei den Weibern etwas Heiliges und Prophetisches gibt, und sie verschmähen weder ihre Ratschläge noch vernachlässigen sie ihre Antworten“. Sie waren geachtet und gefürchtet wegen ihrer Macht und ihres Wissens. Beispielsweise waren in den Anfängen der Christianisierung Irlands die Frauen volle Mitglieder des Klerus und dienten als Priesterinnen, Äbtissinnen, Diakoninnen und sogar als Bischöfinnen. Durch die starke Präsenz vorher in der heidnischen Priesterschaft verfügten die Frauen über eine relativ große Auswahl an Möglichkeiten, als die Christianisierung der keltischen Gebiete im 2. bis 5. Jahrhundert u.Z. einsetzte.

Die Zerstörung weiblicher Natur- und Heilkenntnisse

Die Fähigkeit der Weisen Frauen, Beschwörungen, Bannzauber und Flüche auszusprechen und Schadenzauber zu betreiben, war Wasser auf die Mühlen der christlichen Missionare. Gleich von Anbeginn ihrer missionarischen Tätigkeit, in der Zeit der Völkerwanderung zwischen 375 und 568, diffamierten sie die weisen, kräuterkundigen Frauen, die schamanische Kultur und die indigene, naturorientierte Lebensweise. Sie waren Rivalen im Kampf um die Herrschaft über die Seelen. Zunächst blieben die Weisen Frauen bei den Dorfbewohnern unentbehrlich, wenngleich im volkschristlichen Gewand. Sie waren bis ins Mittelalter Trägerin alter Spiritualität. Das Frauenkräuterwissen und die schamanische Kultur wurden üblicherweise innerhalb der Sippen mündlich weitergetragen. Erfahrene Frauen, die als Hebamme, Heilende, Schamanin, Seherin, usw. von der Gemeinschaft in Anspruch genommen wurde, verunglimpfte man als Hexen.

Ein entscheidender Grund, warum diese Weisen Frauen zu Tausenden auf dem Scheiterhaufen endeten, lag nicht zuletzt an ihren gut gehüteten Kenntnissen zur Geburtenregelung. Die seit Jahrhunderten erprobten Frauenkräuter bergen ungeahnte Kräfte und eine Vielzahl von Anwendungen in sich. Diese ursprünglichen Frauenpflanzen wurden oftmals im Kreise der Frauen geheim gehalten. Insbesondere das Wissen um die sterilisierenden und abtreibenden Pflanzen wurde fanatisch gehütet, im Übrigen überall auf der Welt. In Kulturen mit starkem Ansehensverlust der Frau und weiblicher Götter einhergehend mit Religionen kam es sodann zur Verfälschung, Bekämpfung bis hin zur Ausrottung solchen Wissens. Das sind bei uns nunmehr 5.000 Jahre, so ist es kaum verwunderlich, wenn zum Teil nur wenig über solche Heilpflanzen und deren sinnvolle Handhabung bekannt ist.

Verlorenes Wissen

Im Hochmittelalter nahm das Schiff an Fahrt auf und der europäischen Tradition der Weisen Frauen und der schamanischen Kultur wurde der Todesstoß versetzt, gepaart mit einer endgültigen Entmachtung und Unterdrückung der Frau. Ein weiterer kulturhistorischer Grund für die massenhafte Vernichtung war das Bedürfnis, die Träger und Autoritäten des alten, heidnischen Schamanentums endgültig zu entthronen und den Weg für neue, religiöse Anschauungen und Würdenträger frei zu räumen. Die Weisen Frauen, die Hüterinnen des Lebens des Stammes wurden mit allem Bösen verbunden. Die sinngebenden Rituale und Jahreskreisfeste wurden durch andere ersetzt, umgedeutet und aus dem ursprünglichen Zusammenhang gerissen. Mit der Brandschatzung der angeblichen Hexen bzw. der Weisen Frauen wurde ein enormer Erfahrungsschatz größtenteils definitiv ausgemerzt. Wissen aus dem Bereich der Kräuterheilkunde, Kenntnisse von ganzheitlich ökologischen Heil- und Lebensweisen, die bis zu den Heilkünsten der Kelten und weiter zurückgingen, wurden unwiederbringlich zerstört. Christliches, sinnen- und frauenfeindliches Puritanertum gewann die Oberhand. Zur selben Zeit entwickelte sich die moderne Experimentalwissenschaft und läutete zusätzlich die Beherrschung der Natur ein. Der über mehrere Jahrhunderte dauernde Vernichtungsfeldzug wütete nicht bloß in Europa, sondern mit gleicher Brutalität in der neuen Welt und anderen Kolonien.

Das Erbe antreten

Die Zukunft ist weiblich. Die größte, weltweite Bewegung ist die Frauenbewegung, und das seit einigen Jahrzehnten. Beteiligen wir uns, treten wir in die Fußstapfen unserer weisen Vorfahrinnen. Lernen wir von ihnen und aus ihrer Geschichte. Forschen wir nach Frauenwissen und schaffen wir uns unsere eignen Rituale und Kulte (wieder). Begeben wir uns auf die Suche nach der Schamanin, der Weisen Frau in uns und in unseren Schwestern. Lauschen wir der Natur, begegnen wir den Pflanzen, so dass Respekt und Dankbarkeit uns lenken. Schauen wir selbstbewusst in den Spiegel und verehren die Göttin in uns.

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Katharina Meffert und Dr. Kristin Peters

führen gemeinsam „Lebendige Weiblichkeit – Ein Heilkreis für Frauen“ durch. In diesem Heilkreis für Frauen verbinden sie Naturheilkunde und schamanische Rituale mit der Tradition der Weisen Frauen. Getragen wird der Heilkreis von den Rhythmen der Natur und der Weiblichkeit. Er begleitet Sie ein Jahr lang und unterstützt Sie im Alltag Ihre individuelle Weiblichkeit zu leben und dabei zu sich selbst zu finden.

Infoabend: 22.08. 2011 von 19 bis 21 Uhr

Weitere Infos:

Katharina Meffert:
030/692 050 930 oder 0151/211 810 38
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